行为八打开馆大展之一极端引进的“凝固的诗篇——博尔盖塞好意思术馆藏文艺修起至巴洛克期间精品展”皇冠体育，以这座当代博物馆馆藏作品为主体本色，展出拉斐尔、提香、鲁本斯等意大利以及朔方地区16、17世纪艺术巨匠的55件真货作品，展现广东好意思术自发拥抱寰宇经典的自信与才智。

在这批真货中，文艺修起盛期三杰之一拉斐尔·桑皆奥创作于16世纪的木板油画《男人肖像》、文艺修起后期威尼斯画派代表画家提香·韦切利奥的布面油画《多米尼克修士肖像（圣多米尼克）》等，都将特地贫寒地与大湾区不雅众碰面。

展览别离以“传闻与古代艺术”“历史中的信仰”“当然与状态”“社会生涯及肖像”四个部分呈现。作品分三个展厅，从不同的角度阐释东说念主与神、东说念主与当然、东说念主与东说念主群的关连。

聚会策展东说念主、广州好意思术学院艺术与东说念主文体院西席樊林先容，这次展览最终落定的作品时辰跨度大，阴私了意大利文艺修开始期、盛期、晚期，渐渐演变至巴洛克期间的作品，艺术家也来自不同地区。作品题材涵盖执行生涯平日、历史、宗教、传闻、寓意等，丰富度很高。

“从某种有趣上讲，这些作品固然不是文艺修起期间最重头之作，却以大都上乘创作，更全面地相貌了那段期间欧洲文化的盛况。”樊林证实说念，从本次展览中不错看到艺术家如安在紧要转换中影响与被影响，缓缓组成艺术史的地域性特征、格调演进。艺术家们的成长脚迹以作品为中枢，张开了一幅念念维导图，“具有艺术史舆图的有趣”。

在樊林看来，“文艺修起”“巴洛克”这些不雅众都耳闻目睹的见地，应放在大都历史事实中去衔接。“我永久有一个基本不雅点，引进任何西方作品，最终都要触及何如深刻艺术史教训的问题。”她觉得，在“看展”成为许多寰球平日文化生涯确当下，何如让寰球真清亮切有所成绩，而不单是“看个滋扰”，是策展东说念主应禁锢念念考的。

“当咱们从艺术史的职责口头登程，指点得越精细，越有钩玄纲领的成果，不雅众就越能取得充满专科感的愉悦。”樊林暗意，从文艺修起到巴洛克，艺术家、缓助东说念主、各人对艺术和创造的包涵，蕴含了东说念主类对精神文化的追求。站在今天的视角回看，古代作品的抒发呈现，皇冠体育与不雅众不雅看口头双向交互，飘荡起东说念主文精神的新诗篇。

●展览位置：广东好意思术馆白鹅潭馆区1楼1/2/3展厅

●主策展东说念主：弗朗西斯卡•卡佩莱蒂（意大利）、王绍强

●聚会策展东说念主：樊林、孔博川

【要点展品】

01

拉斐尔·桑皆奥

《男人肖像》，16世纪

木板油画，46×31cm

白色，像一张白纸，能搭配所有亮色，使得亮色更加明亮，如同夏天的阳光照耀在繁花盛开的花朵上，使花朵更加鲜艳动人，这就是白色的魅力，可以让所有色彩在其面前更加显眼和独特。▼

不过杨幂并没有选择在大自然中拍摄，而是配合了室内绘画的布景，坐在绘画室的椅子上，单手拿着调色板，一手用毛笔蘸取颜料，想表达制作艺术的认真美。但由于杨幂并非专业的画家，在坐姿上更注重凹造型，上半身挺直的模样，紧绷的线条让人感觉到不自然。

图片由博尔盖塞好意思术馆授权使用

拉斐尔·桑皆奥《男人肖像》

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策展东说念主保举：拉斐尔格调酿成初期的作品，塑造柔软的东说念主物形象，画面宁静，流显现心境。

02

提香·韦切利奥

《多米尼克修士肖像（圣多米尼克）》，约1565—1569年

布面油画，97×80cm

图片由博尔盖塞好意思术馆授权使用

提香·韦切利奥《多米尼克修士肖像（圣多米尼克）》

策展东说念主保举：这个期间的宗教题材作品阴私了东说念主类式样的沿途范围，这幅尊严的肖像描写面部精湛，象征性的手势，头部的光环对应了圣多米尼克的奉献精神。

03

萨索费拉托（乔瓦尼·巴蒂斯塔·萨尔维）

《东说念主生的三个阶段》，约1682年

布面油画，93×154cm

图片由博尔盖塞好意思术馆授权使用

萨索费拉托（乔瓦尼·巴蒂斯塔·萨尔维）《东说念主生的三个阶段》

策展东说念主保举：将对于东说念主生说念路的寓言摒弃在柔软清明的气候中，仿照提香1511至1512年的著名作品而成。三个东说念主生阶段安排在近景出息中，体现了有味的哲理。

04

（传）伯纳迪诺·路易尼

《花神福罗拉》，16世纪

木板油画，64×52cm

图片由博尔盖塞好意思术馆授权使用

（传）伯纳迪诺·路易尼《花神福罗拉》

策展东说念主保举：古代罗马传闻的花神，据传出自意大利北部画家伯纳迪诺·路易尼之手。他以相貌领有细长眼睛的优雅女性形象而闻明。

【采写】南边+记者 王涵琦

【图片】广东好意思术馆供图皇冠体育