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民主和平论的“常识政事”

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作家：Inderjeet Parmar，伦敦城市大学国际政事教师，国际政事系主任。社会科学院院士，曾任英国国际斟酌协会主席。

起首：Inderjeet Parmar, “The 'knowledge politics’ of democratic peace theory,” International Politics, Vol. 50, No. 2, 2013, pp. 231–256.

导读

民主和平论（democratic peace theory）是好意思海社交中的重要意见，其中枢不雅点为民主国度之间较少或不发生干戈，因此辞宇宙范围内践诺好意思式民主成为往届好意思国政府的遐想。

本文指出民主和平论并非一直是好意思海社交政策界的热门，其兴起是由于好意思国的常识蚁集的存在加上冷战的闭幕和“9·11”等重要事件的股东，随后民主和平论才成为好意思海社交的中枢意见之一，亦然好意思国防范其霸权的重要器用。

本文起先先容了民主和平论和好意思国的常识蚁集，第二部分阐述了民主和平论的影响，第三部分叙述了民主和平论兴起的三条端倪，临了指出“9·11”是使民主和平论被好意思国政策届平庸收受的催化剂。

序文

有机常识分子（organic intellectuals）的社会功能是阐述一种主导意志风光，以便更好地凝华和再坐蓐老本办法秩序。不错详情的是，不雅念的坐蓐和动员是一个具有内在防碍性的政事经由，颠倒是在针对“主流”精英常识机构的意志风光——政事倾向的战术上风方面，同期也在建立议程以追究对“主流”念念维酿成激进挑战。

民主和平论与常识蚁集

民主和平论以为，锻练的民主国度很少相互干戈，因为它们具有一些枢纽的特质，包括对公民的指令拖累、对社交息兵判的爱好（而不是武力），以及对互异更精深的“活也让别东说念主活”（live-and-let-live）的格调。

尽管该表面与迈克尔·多伊尔（Michael Doyle）的奇迹和他对康德的重读（rereading）有着平庸的斟酌，但也有东说念主以为民主和慈爱国际目田办法表面的同期兴起更多地归功于共和党的安全念念想。

两党对需要一个“定约”或“民主政体协会”看成好意思国国度安全的枢纽起首已矣共鸣。克林顿（1993-2001）和布什（2001-2009）的政策受到民主和平论的热烈影响，克林顿在20世纪90年代倡导“民主扩大”（democratic enlargement）和“民主战争”（democratic engagement）政策，而股东目田民主则是布什政府的中枢。

刚劲的市集民主扩展办法、求实和现实办法的雷克（Anthony Lake）和克林顿，以及体现新威尔逊瞎想办法的目田办法民主社交政策军师团酿成共谋。这种诱导被用来回击来自布什政府的其他不雅念——比如切尼（Cheney）的“宇宙主导地位”、布什的“宇宙新秩序”和副总统阿尔·戈尔（Al Gore）的“寰球文静”。

常识坐蓐深深地蕴含在好意思国社会有组织的权益结构（organised power structure）之中。根据葛兰西（Gramsci）的不雅点，“常识制造者是历史的制造者”：常识是霸权的枢纽组成部分——撑抓焕发、安全和雄厚的总体遐想。因此，常识蚁集是政事和国度权益的基础，而好意思国的民间基金会是常识蚁集的重要组成部分。

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所谓常识蚁集是指位于枢纽的念念想家/活动家群体的重要空间之间的流动系统（a system of flows）（东说念主、资产和不雅念）；这些空间响应了坐蓐、包装、传播和期骗常识的复杂经由中的单干；空间和流动是由具有企业家精神（entrepreneurial）的群体资助和培植的，他们看到了调动的契机。

由基金会组成的蚁集（foundation networks）是念念想的“肥料”，而不是创造者，是既定常识传播契机的提供者。常识蚁集客不雅地诱导了创造性的念念想家以及那些最参与空间/环境中的“信得过”宇宙的东说念主，这些空间/环境有助于在共同的奇迹感背后进行跨学科斟酌。因此，尽管政策制定者对学术念念想的评释注解可能会颠覆作家的意图，但学者的想法可能会影响政策制定者。

常识蚁集包括慈善基金会与其他常识机构之间的斟酌，以及受资助机构自己，即大学、军师团、政策斟酌机构、政府部门、专科学术协会和学术期刊之间的斟酌。

不雅念的影响

本文以为，民主和平论的兴起有三个枢纽身分：①需要“新念念想”（new-thinking）的政事危机；②“新念念想”对社交政策制定者的念念维或宇宙不雅的范式兼容性或可塑性；③表现的常识蚁集。创造新念念想需求的危机很少，但会产生大鸿沟的影响。举例，在民主和平论的语境下，冷战的一会儿截止以其硬化的政事、常识和轨制范围，对民主和平论高涨到政策中心至关重要。

动员民主和平论的精英常识蚁集的影响可能以多种形势获取承认：意见上和器用上的影响可能被发现，把柄标明方案者的念念维和实际政策调动发生了变化。为了磨真金不怕火这一论点，本文覆按了克林顿政府对民主和平论的使用，颠倒是它颁布的“民主扩大”和其后的“民主参与”政策。

民主和平论与好意思国精英政事圈中的大大宗主要念念想政事倾向是相容的，既兴盛了目田办法者对民主价值的追求又兴盛了现实办法者对权益政事的追求。因此，它的影响可能不仅体现时目田国际办法者的活动中，也出现时新保守办法者和保守民族办法者的活动中。

民主和平论：多伊尔、戴蒙德（Diamond）和福山（Fukuyama）

本文探讨了民主和平论的发祥、发展、高涨为科学轨则和既定政事实践的三条发展端倪：起先是福特基金会（Ford Foundation）资助的普林斯顿学者迈克尔·多伊尔在1980年代的奇迹。第二条发展干线是霍沃尔斟酌所（Hoover Institution）学者拉里·戴蒙德（Larry Diamond）的奇迹。发展的第三条干线始于弗朗西斯·福山的“历史终论断”（'end of history’ thesis），皇冠体育并通过约书亚·穆拉夫奇克（Joshua Muravchik）、威廉·克里斯托尔（William Kristol）和罗伯特·卡根（Robert Kagan）进一步发展。

1. 迈克尔·多伊尔和民主和平论的发祥

从1979年到1982年，迈克尔·多伊尔在福特基金会的资助下把民主和平论重新列入了学术议程。多伊尔随后对于“目田和平”（liberal peace）念念想的种子在福特资助的表情中明确出现。

必须瓦解到，多伊尔领先对民主和平论的斟酌是“随机的”——他需要在散工夫内召开学生会议，并试图淡薄一些新的不雅点。一样表现的是，把这些想法带到出书所需的空间和工夫，因此多伊尔亲切地表示了对福特基金会意志风光的支抓。对于他其后在这个问题上的奇迹，多伊尔承认他欠麦克阿瑟基金会（MacArthur Foundation）的钱。

历任好意思国总统王人聘请了民主和平论的某些方面，并将其用于其原始作家本莫得抒发的意旨道理。总部设在哈佛、以政策为导向的《国际安全》（International Security）杂志在1996年发表了一系列著述，这在民主和平的发展中表现了枢纽作用，而且《国际安全》是国际斟酌领域被援用最多的五本期刊之一。《国际安全》是哈佛大学政策导向贝尔弗科学与国际事务中心（Belfer Center for Science and International Affairs）的期刊，而贝尔费尔中心经久以来获取福特基金会的支抓。

曼斯菲尔德（Mansfield）和斯奈德（Snyder）对多伊尔的不雅点进行了进一步发展，以为民主国度比锻练的民主国度更有可能走向干戈，尤其是在第一个十年。他们沿着上述念念路发展了他们的论点，在福特和卡内基（Carnegie）等基金会的资助下，2000年出书了《从投票到暴力》（From Voting to Violence），2005年出书了《选举战斗》（Electing to Fight），并获取了霍沃尔斟酌所和贝尔弗中心的支抓。

2005年，曼斯菲尔德和斯奈德品评布什政府对民主和平论的阴毒评释注解，表示了克林顿政府对民主化契机和危急的更隐微的通晓。他们的奇迹并莫得拆除民主和平论，而是沿着“现实办法”的途径对其进行了发展，使其实施愈加灵验。

2. 拉里·戴蒙德和克林顿政府

戴蒙德在1991年通过其答复《为了民主的好意思海社交政策》（American Foreign Policy for Democracy）向克林顿政府先容了民主和平论的基本原则并扩展了和平论，以为民主国度看成交易伙伴更可靠。克林顿更激进地将民主和平论“安全化”，把宇宙永诀为民主地区和专制地区，以为后者对前者组成了威迫，好意思国应当积极艰巨确立“民主共同体”（Community of Democracies）

3.弗朗西斯·福山、民主促进和新保守办法者

新保守办法者福山以为国度利益主要基于意志风光身分，且国际组织对构建民主共同体至关重要，北大泰西契约组织（NATO）而不是不时国更像一个康德式的“国际民主国度定约”。继福山之后，好意思国企业斟酌所（American Entrepreneur Institute）的约书亚·穆拉夫奇克、威廉·克里斯托尔和罗伯特·卡根进一步宣扬传播民主和强力搅扰的说念义，以制止东说念主说念办法危机。

民主和平论领先说被忽略的，其后其影响也时起时落；它有它的支抓者和品评家；何况存在相互竞争的范式。它的影响依赖于弗成想到的冲击和浩荡常识蚁集的组合，这两者王人促进和完善了表面。

“9·11”、新保守办法者、目田国际办法者和保守民族办法者

这三个蚁集遥远不会在一个组织中透顶调治，但在需要“新念念想”和武力反应的“9·11”之后，它们愈加邃密地斟酌在沿途。

在“9·11”之后，新保守办法念念想——颠倒是促进民主——被置于布什政府大计谋的中枢。尽管促进民主和安尽心境经久需要相互均衡，但它们亦然密切斟酌的，打击基地组织的斗争生效地诱导了安全和促进民主的问题。拜登在好意思国贪图院时也经久是民主和平论的代言东说念主。

论断

本文标明常识蚁集是好意思国权益的一个重要方面，它生效地阐述和动员了一种“和平”表面，最终在威迫导向和威迫回击的政策导向中移动为一种垂危性的“民主”宣传。

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常识采蚁合一个枢纽的要素是社会性的：一个不雅念因其精英办法和果然的发祥而被收受的社会经由，即被平庸收受的表面和枢纽基础，获取了其他学者、政策企业家（智库、基金会、反对党）和政策制定者（克林顿、奥尔布赖特、布什、奥巴马）的积极响应。

淌若莫得民主和平论，好意思国的社交政策可能不会有一个能凝华其身份的意见，也不会为其提供一个价值无涉、科学的后苏联时间的逻辑依据。民主和平论也成为了一种新的使好意思国霸权正当化的谈话。

词汇积贮

民主和平论

Democratic peace theory

常识政事

Knowledge politics

历史终论断

'end of history’ thesis

民主共同体

Community of Democracies

译者：陈暄杰，国政学东说念主编舌人，南京大学国际斟酌学院国际斟酌硕士，酷好领域为跨国精英常识蚁集。

校对 | 周震 孟晓宇

审核 | 丁伟航

排版 | 张洋洋

本文为公益共享，服务于科研教悔，不代表本平台不雅点。如有死心，迎接指正。

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